Великанов Павел - История христианской церкви - Обретение святынь
Павел Иванович Великанов (20 августа 1971, Алма-Ата, Казахская ССР, СССР) — священнослужитель Русской православной церкви (протоиерей), Главный редактор портала «Богослов.Ру», участник межсоборного присутствия, секретарь Комиссии по вопросам информационной деятельности церкви и отношений со СМИ, богослов, проректор по научно — богословской работе, доцент и преподаватель МДА.
http://ru.wikipedia.org
Обретение святынь
Торжество христианства, ставшего при Константине государственной религией Римской Империи, сделало актуальным вопрос о христианских святынях. Вспомним желание апостола Фомы: дайте дотронуться, прикоснуться, осязать лично. А римляне, создатели классического «римского права», были особенно точны и дотошны во всем, что касается источников и вещественных доказательств.
Таким был и сам равноапостольный Константин. Двадцатилетие своего царствования (он вступил на престол в 305 году) император отметил созывом Первого Вселенского Собора в 325 году. 25-летие - основанием новой столицы - Константинополя. К 30-летнему юбилею он решил приурочить создание величайшего святилища на земле - храма Воскресения над Гробом Господним в Иерусалиме.
Для подготовки этого строительства мать императора Елена отправилась в Палестину.
Освящение храма состоялось уже после кончины Елены - 13 сентября 335 года. День освящения был избран Константином не случайно. Помните? Это по римскому календарю "сентябрьские иды", - праздник языческой Капитолийской троицы - «храмовый праздник» того идольского капища, что соорудил когда-то Адриан над Гробом Воскресшего. Император Константин поступил более мудро: приурочил храмовый праздник христиан к тому же дню, укоренив отныне и навсегда славу Воскресения в самой толще религиозной памяти вчерашних язычников.
http://www.mir-slovo.ru/text/2328.html
http://ru.wikipedia.org
Обретение святынь
Торжество христианства, ставшего при Константине государственной религией Римской Империи, сделало актуальным вопрос о христианских святынях. Вспомним желание апостола Фомы: дайте дотронуться, прикоснуться, осязать лично. А римляне, создатели классического «римского права», были особенно точны и дотошны во всем, что касается источников и вещественных доказательств.
Таким был и сам равноапостольный Константин. Двадцатилетие своего царствования (он вступил на престол в 305 году) император отметил созывом Первого Вселенского Собора в 325 году. 25-летие - основанием новой столицы - Константинополя. К 30-летнему юбилею он решил приурочить создание величайшего святилища на земле - храма Воскресения над Гробом Господним в Иерусалиме.
Для подготовки этого строительства мать императора Елена отправилась в Палестину.
Освящение храма состоялось уже после кончины Елены - 13 сентября 335 года. День освящения был избран Константином не случайно. Помните? Это по римскому календарю "сентябрьские иды", - праздник языческой Капитолийской троицы - «храмовый праздник» того идольского капища, что соорудил когда-то Адриан над Гробом Воскресшего. Император Константин поступил более мудро: приурочил храмовый праздник христиан к тому же дню, укоренив отныне и навсегда славу Воскресения в самой толще религиозной памяти вчерашних язычников.
http://www.mir-slovo.ru/text/2328.html
 |
 |
 |
 |
|
 |
   |
|
|
|
 |
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
